La Natividad de Cristo es la escena de humildad más poderosa y singularmente intensa de toda la historia. Cada temporada navideña, nuestra familia lee el relato del nacimiento de Jesús. Leemos sobre la tensión de José y María al no tener un lugar donde quedarse en la posada. Vemos a Jesús salir entre los animales, envuelto en pañales y colocado en un pesebre. Luego, leemos sobre el ángel del Señor que se aparece a los pastores y una multitud de las huestes celestiales alabando a Dios, y los pastores se dirigen rápidamente a Belén para ver al niño Jesús.
La familiaridad de la historia de Navidad
Nosotros, como María, atesoramos esta historia en nuestros corazones. Entre las decoraciones, las fiestas, las actividades y los regalos de la temporada navideña, tratamos de arraigar nuestros corazones y mentes en la gloria de esta escena de la natividad. Pero tengo que ser honesta. Cada año, quiero centrarme más en Jesús y menos en las listas de cosas por hacer de la temporada navideña. Sin embargo, me siento abrumada y agotada por todo lo que tengo que hacer y no logro asimilar realmente todo lo que Él ha hecho. Puedo perderme la gloria del Rey en medio de las cosas de Navidad. Así que, cuando me dispuse a escribir este blog, le pedí al Señor que me mostrara algo diferente en el relato de la natividad. Algo que me había perdido en la excesiva familiaridad del nacimiento de Cristo. Esto es lo que Él reveló.
El significado de lo insignificante
Primero, el establo era el plan de Dios. Cada vez que leo “porque no había lugar para ellos en la posada”, me pongo nerviosa. Los imagino corriendo de posada en posada, desesperados por un lugar limpio y seguro para dar a luz a Jesús. Me pongo ansiosa pensando en cómo se debe haber sentido la joven María en ese momento. ¿Cómo podían rechazar a una mujer que estaba de parto? Pero esto no fue un error. Dios colocó a José y a María en esa situación específica, con todas las frustraciones y temores que probablemente conllevaba, para Sus propósitos.
Allá por el siglo V a. C., Miqueas 5:2 profetizó: “En cuanto a ti, Belén Efrata, aparentemente insignificante entre las familias de Judá, de ti surgirá un rey que gobernará en mi nombre a Israel, uno cuyos orígenes se remontan al pasado lejano”. Cristo no nació en el clan más grande de Judá, ni en el palacio de un rey como la mayoría esperaría. Pero nació en la humilde ciudad “aparentemente insignificante” de Belén.
María y José parecían varados, pero no lo estaban. Dios los tenía justo donde Él quería que estuvieran. Cristo Jesús, nuestro Salvador, vino al mundo en el lugar más humilde de los lugares, entre las bestias del campo… en un establo. Dios nos pone a cada uno de nosotros en este tipo de lugares. Establos. No es donde queremos estar. Está lejos de donde “deberíamos” estar. Es incómodo. Huele mal. Parece apartado. En esos momentos, puede parecer que Dios se ha olvidado de nosotros. Sin embargo, al igual que María y José, nuestra inesperada ubicación en la vida puede ser lo que nos coloca justo en el medio de la voluntad de Dios.
Consumiendo a Cristo
En segundo lugar, el pesebre era el plan de Dios. Nuestro belén familiar fue un regalo de mi mejor amiga. Es más moderno que tradicional en estilo, y mi pieza favorita es el pesebre. La pequeña figura del Niño Jesús yace cuidadosamente sobre un lecho de heno real en un pesebre. La vulnerabilidad y la simplicidad de esa imagen siempre me atraviesan el corazón. Pero cuando volví a leer este relato del belén, me destrozó el significado completo de todo.
Sabemos que el cuerpo recién nacido de Jesucristo fue colocado en un pesebre. Y la mayoría de ustedes ya saben que un pesebre es un comedero. Pero ¿sabían que la palabra pesebre proviene del latín manducare, que significa “masticar o devorar”?
He luchado con las palabras de Jesús en Juan 6 durante años. No puedo comprender la naturaleza sangrienta de la “verdad solemne” de Jesús de que “a menos que comamos la carne del Hijo del Hombre y bebamos su sangre, no tenemos vida en nosotros mismos”. Ahora, lo entiendo. Jesucristo, que es completamente Dios y completamente hombre, eligió ocultar su divinidad, entrar en los confines del tiempo, tomar forma humana, estar limitado por los límites de la humanidad, experimentar dolor y sufrimiento, sentir las profundidades de la tristeza y la alegría, morir en una cruz y resucitar de entre los muertos. Hizo todo esto al venir primero como un bebé pequeño, envuelto en pañales y acostado en un pesebre.
Jesús dijo: “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre” (Juan 6:51). Así como primero debemos masticar y luego tragar el pan para que sustente nuestros cuerpos físicos, debemos “comer” o “participar” del pan que es Cristo. Podemos saber en nuestras mentes que Jesús es el único Camino, masticando la verdad de quién es Él, pero hasta que lo aceptemos y traguemos esa verdad, no habremos recibido el regalo de la vida eterna. Debemos “devorar” o consumir el hecho de que Jesucristo es el único camino para que nos reconciliemos con Dios. Entonces podremos disfrutar de la provisión de Dios para la vida eterna que comienza aquí en la tierra y continúa para siempre.
Nuestros harapos para Su gloria
Por último, el plan de Dios siempre ha sido que Su gloria se revele a través de Su pobreza. La raíz de la palabra “pobre” en el Nuevo Testamento es “ptochos” que significa “alguien que está desprovisto de recursos”. ¿Por qué de todas las cosas, el Dios del universo se volvería “pobre”? Colosenses dice que TODAS LAS COSAS en el cielo y en la tierra fueron creadas por medio de Jesús y para Jesús. Y que Jesús es anterior a TODAS LAS COSAS y que TODAS LAS COSAS se mantienen unidas en Él. Básicamente, Jesucristo lo tiene TODO, lo más alejado de la indigencia. Y sin embargo, “siendo rico, se hizo pobre”. ¿POR QUÉ?
Lo hizo “por amor a [nosotros], para que [nosotros] fuéramos enriquecidos con su pobreza” (2 Corintios 8:9). Este es el gran intercambio. Sus gloriosas riquezas por nuestra pobreza. Nuestra pobreza por Sus gloriosas riquezas. Esta es la expresión más extrema del amor. ESTA ES GRACIA. GRACIA insondable, incomprensible, incomparable e inmutable. Tal gracia solo es posible debido a la “actitud” de Cristo. Aunque era completamente Dios, Jesús no consideró que el ser igual a Dios fuera algo a lo que aferrarse. Su actitud no estaba determinada por su realidad, sino por su actitud. Él eligió humillarse, ocultar Su gloria, despojarse de sí mismo, tomar la forma de un esclavo, colocarse en un comedero y convertirse en el pan de vida. Como resultado, Dios Padre eligió “exaltarlo y le dio el nombre que está sobre todo nombre”.
Que esta temporada navideña genere en ustedes “la misma actitud que tuvo Cristo Jesús entre ustedes”. Y que puedan comprender más plenamente que el humilde bebé en el pesebre es el mismo ante quien toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Melinda Choi
